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北宋罗汉坐像(山西博物院藏)
山西博物院在“佛风遗韵”展览单位展出两尊特地的北宋罗汉坐像，材质均为铸铁，一尊高90cm，一尊高68cm。这两尊罗汉坐像不仅体现了精好意思的艺术好意思，而况是中国古代范铸法科技成立的伏击物证之一，有着很高的文化艺术和身手价值。
高90cm的罗汉坐像，结跏坐势，脸型方圆，眉弓厚实粗大，双眼微睁，颧骨隆起，双唇顽固，脸色尊严。身披右袒式法衣，下拂遮体，右手扶膝，左手捏拳置于胸前，似乎正在专心坐禅，形神俱佳。
高68cm的罗汉坐像，身披法衣，左腿屈蹲，右腿抨击，起步当车，双手抚膝。顶平额宽，眉弓了得，面相清瘦。头微侧，双目谛视，作念千里念念状。精神潇洒矜重，若高踞九天，忘却渺渺尘间。塑造技艺精到，面部描摹形神毕具，衣褶简练综合，依形骸略作滚动回旋，浑然自成，为塑家妙手之作。
这两尊罗汉像对商榷宋代山西地区的铁冶真金不怕火技艺与工艺好意思术文化具有很高的价值。从两尊罗汉坐像身上留传的特殊彰着的范线，不错解释其继承了陶范锻造工艺，是雕镂与分范的好意思妙辘集，体现了精好意思的制作身手。陶范也称泥范，所以泥为造型材料，历程当然的干燥脱水，用低温烘烤而制作的范。经测定，中国古代的陶范烧制温度多在850℃-900℃范畴内。制造陶范的泥料由含砂黏土或黏土配砂而制成，再经烘烤才调使用。早期的范是平直从什物翻制而成的，出土的文物模子也多为泥质。到了春秋时候，除了举座的轨范外，还发展出了模和分模，范和分范。陶范法的模和范只可用一次，铸件上会留住一些工艺萍踪，比如范线，这是陶范法的特色。由于陶范锻造“外范”是分红多块的，在“合范”时各范块之间齐会有一齐小缝，浇铸时这谈小缝会在器物名义上留有铸痕，一般器物锻造后要历程打磨，但在斑纹多的场地不易打磨，另外，器底一般不打磨，易看到范线。这两尊造像虽弧线和曲面广大各处，却只用通俗的几块组合陶范完成造型，极端是面部只用了一块外范，已把罗汉参悟禅机的豪情纯真地抒发出来，应是雕镂与锻造工艺好意思满辘集的精品。距今约900年的铸铁仍未锈蚀，并尽显铸铁的材质好意思。高68cm的罗汉坐像，曾被文物出书社出书的《中国古代雕镂图典》一书收录，被以为是宋代雕镂的经典佳作。
罗汉全称“阿罗汉”，为梵语Arhat的音译。意为杀贼(杀尽一切烦懑之贼)、应供(应受东谈主与天的服待)、不生(始终参加涅槃，不再受循环之苦)。《阿育王传·卷五》：说法已竟，便得阿罗汉，亦称为罗汉。在早期，阿罗汉是小乘的最高果位，达到这一果位就毋庸再学习，无需再修行了，是谓“污秽果”“无学果”。大乘释教则以为，阿罗汉远远莫得达到释教的终极，其上还有菩萨和佛陀的果位。到了禅宗兴起的五代以后，才简单启动供奉罗汉造像。宋代以后，古刹中启动出现特地的罗汉堂供奉罗汉造像，南宋时有位谈素群众为五百罗汉逐个编号命名，从此诸君罗汉启动具体化、个性化。
由于宋朝奉行严格的铜料接续轨制，官府对铜料戒指极严，因此这一时候的造像多以泥塑、木雕和铁铸为主。其中，铁罗汉像尤为了得，成为宋代最具艺术价值的造像类别。这主如果因为宋代艺术格调趋向写实，而释教艺术中，佛与菩萨的形象均有严格的“相好”条款，截止较多；罗汉则开头于样貌、豪情各别的落发比丘，形象丰富千般，便于造像者进展艺术假想与创作解放。因此，铁罗汉可视为宋代造像艺术成立的汇聚体现。
山西博物院馆藏的北宋罗汉坐像，不仅体现了宗教艺术天元证券_散户股票配资杠杆_在线炒股官网杠杆配资，极端是罗汉造像发展的期间特色，同期代表着宋代太原铸铁冶真金不怕火锻造的精好意思工艺，在中国雕镂史和冶金锻造史上均具有伏击的地位和影响。
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